新加坡的khim先生很有機緣的在德明堂結緣了壹個“勾材感召錢包”，這是壹個可以產生“錢生錢”的發財效應的風水寶物。
Khim先生接過來勾財感召錢包的時候，問德明居士：“居士，這個勾財感召錢包可以幫助我彩票中獎嗎？”
德明居士對khim先生說：“妳使用了這個勾財感召錢包之後，千萬不要再思考【如何搞錢】的事情了。妳想呀！通過買彩票獲得金錢，或者通過努力工作獲得金錢，或者是搞盡大腦設計的商業方案來獲得金錢。其實這些思維，都是對“發財”無益，且徒勞的。總而言之，壹切想辦法謀取財富的想法或者計劃這些想法，都是對“發財”不利的。因為，真正的有錢，是【錢是怎麽來的，妳根本不知道】。
妳要發財，從“道”的層面來說，妳應該研究如何花錢，如何布施。其實這些思維，是對發財有利的。那麽，如果妳能夠有興趣研究“花錢”和“布施”的方法，是和發財風水的方向是壹致的，便會更有利整個發財風水。”這是很好的事情。
但是，就算妳不研究如何花錢，如何布施。其實有了“勾材感召錢包”的加持風水局，對於妳整個發財的人生，也是可以有大成就的。因為，妳內在的思想盡管沒有促進財富的威力，但是也沒有阻礙發財風水的威力。妳的整個人生磁場還是會往發財的方向前進發展。
只不過，妳內在的思維，就不要和“勾材感召錢包”的發財風水發生沖突。這樣會削弱整個“發財風水局”的威力。怎麽樣的思維會和“發財風水局”的磁場發生相反的作用力呢？（搞盡腦汁，想方設法賺錢）的思維。
這個思維，其實對發財是非常不利的。會減弱“發財風水局”的威力。從“道”的層面來說，人為什麽要賺錢呢？就是因為“沒錢”的現實，所以才想辦法賺錢。真正內心富足的情況，是不會以賺錢作為出發點去做事情的。因為妳不斷感受到了“沒錢”所以妳去搞錢。於是，讓妳的能量就“凝固”在沒錢的狀態之中。這樣，就是內在的思維往貧窮的方向用力。但是，妳又有機緣獲得勾財感召錢包的風水加持。這個風水能量，是往富有的方向使力。那麽，這樣妳就會導致壹種情況，就是妳內在的思維是往貧窮的方向發力，而外在的風水是往富有的方向發力。兩者的關系就形成了類似於“拔河”的狀態。這種情況，就算妳使用了勾財感召錢包狀態下，還是會出現富有的狀態經常反復。時而財政不佳，時而又很富有。
在我們常年的實踐中，我們從來沒有看見過壹個人是通過“處心積慮，深謀遠慮”的設計賺錢商業方案而發財的。在“糊口、謀生”的方面，可以通過賺錢的思維來得到金錢來維持生活。但是，真正的“富足、有錢”的生活從來不是“處心積慮設計”得出來的。壹般都是，忽然某天壹個靈感，或者壹個機遇，或者遇到某壹個貴人。壹下子，錢就莫名其妙的來的。錢是怎麽來的，自己都不知道。
那麽，正確的“思維”方式是，妳使用了勾財感召錢包後激活發財了風水局之後。若是糊口所需，妳便動壹下賺錢的心思。其他的時間，都是“該幹嘛就幹嘛”大腦反而保持壹片空白最好。什麽也不想，什麽也不要設計。這樣，妳思維上處於“空”的狀態，沒有產生任何的作用力。而外在的風水，會產生富有的作用力。這樣，由於妳的人生能量沒有任何阻力，而被富足風水將妳推向發財的能量，這樣，風水局反而更能夠發揮效果。
第一：個要訣，放空大腦思維。不要再想著任何賺錢的事情或者計劃。壹切交給這個風水發生作用力。
第二：不要有貪小便宜和謀劃算的思維。
從“財富之道”的層面來說，花錢的反義詞是“賺錢”，布施的反義詞是“掠奪”。在現代社會妳無法去掠奪或偷盜。但是，有壹點還是需要特別註意。比掠奪或者偷盜更加輕微的思維模式就是“貪小便宜”的思維！這個事情的效果，是對“發財磁場”的破壞威力是十分驚人的。“貪圖小便宜、某劃算”的思維也會妨礙整個風水局的發展。會對“勾財感召錢包”的力量削弱！
人，為什麽要貪圖小便宜呢？就是因為“窮困匱乏”嘛…以“窮困匱乏”為出發點誕生的行為，只會加劇其“窮困匱乏”的現實。
想方設法，過分縮減開支。想方設法，占到便宜。這兩種思維，其實是對“富足”生活有極大的破壞作用的。同時，假若使用了勾財錢包的緣者。只要稍加註意，不讓自己陷入這種“占便宜”的思維和想法之中，便不會對整個“發財風水局”產生相斥的作用力。從而，讓整個勾財感召錢包的風水，自由發揮其招財的作用。